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“端午(wǔ)”

  “端午”一詞最早(zǎo)出現于西晉的(de)《風土記》:“仲夏端(duan)午謂🍉五月五日(ri)🏃‍♂️也,俗重此日也(ye),與夏至同。”端,古(gǔ)漢語有開頭、初(chū)㊙️始的意思,稱“端(duan)五”也即“初五”。《說(shuo)文解字》:“端,物初(chū)生之題也”,即說(shuō)端爲初的意思(sī),因此五月初五(wǔ)被稱爲“端五節(jiē)”。《歲時廣記》說:“京(jing)師市塵人,以五(wǔ)月初一爲端一(yi),初二爲端二,數(shu)以至五謂之端(duan)五。”古人習慣把(bǎ)五月的前幾天(tiān)分别以端來稱(cheng)呼。因此,五(午)月(yuè)的第一個午日(rì),謂之端🙇‍♀️午。
  端午(wu)節雜糅了避邪(xié)、防疫等多種民(min)俗爲一體,因而(er)後🥵世有認爲端(duan)午節是由來于(yu)古人爲了“避邪(xie)防疫”而設✉️的節(jiē)🐆日。中華文化源(yuán)💋遠流長、博大精(jīng)深,古老節日是(shì)傳♊統文化的重(zhong)要載體,古老節(jiē)日的形成蘊含(han)🌂了深邃豐厚的(de)文化内涵,古老(lǎo)節日重視☔祖先(xiān)神靈😄信仰與祭(ji)祀活動,祖先神(shen)靈信仰是古老(lǎo)傳統節日的核(he)心,并非挑個日(ri)子避邪防疫就(jiu)成爲流傳萬古(gu)的民俗大節;端(duān)午節由來❄️于古(gu)人“避邪防疫”之(zhī)說,是後世對古(gu)老節日文🌈化内(nei)涵的誤解。拜祭(jì)祖先不僅涵蓋(gai)了中國所有的(de)古老傳統節日(ri),也是中國民俗(sú)節日永遠的主(zhǔ)題。關于端午節(jie)的祝福語,大部(bu)分民💛俗學家認(ren)爲,是先有端午(wu)節日之後,才将(jiang)傳說曆史人物(wù)紀念附着在節(jie)日上,賦予節日(ri)以其它意義,但(dàn)這些意義也隻(zhī)是端午節其中(zhong)的一部分。許多(duō)古人的詩詞都(dōu)描繪了端午節(jiē)喜氣洋洋的節(jie)日氣氛,端👨‍❤️‍👨午節(jie)自古就是食粽(zong)📞與扒龍舟的喜(xi)慶日子,古代端(duān)午節時熱鬧🍉的(de)龍舟表演,歡樂(le)的美食宴會,都(dōu)是慶賀佳節的(de)體現,端午節快(kuài)樂才♌是傳統。端(duān)午是個好日子(zi),據《荊楚歲時記(ji)》:因仲夏登高,順(shun)陽在上,五月正(zhèng)是仲夏,它🔞的第(dì)一個午日正是(shi)登高順陽天氣(qi)好的日子。
  在傳(chuán)統節日當中,論(lùn)民俗之繁多複(fú)雜,或隻有端午(wǔ)節能和春節可(kě)比拟,兩節都有(you)着祈福、消災等(děng)禮俗主題,寄托(tuo)了人們迎祥納(nà)福、辟邪除災的(de)願望。端午節在(zài)曆🌈史發展演變(biàn)中雜揉了多種(zhong)民🙇🏻俗爲一體,端(duan)午習俗甚多,形(xing)式多樣、内容豐(feng)富多彩,熱鬧喜(xi)慶。全🎯國各地因(yin)地🈲域文化不同(tong)而又存在着習(xí)俗内容或⭐細節(jiē)上的差異。端午(wǔ)習俗主要有扒(bā)龍舟、祭龍、采草(cǎo)藥、挂艾草與菖(chang)蒲、拜神祭祖、洗(xi)草藥水、打午時(shi)水、浸龍舟水、食(shí)粽、放紙鸢📱、睇龍(lóng)船、拴五色絲線(xiàn)、薰蒼術、佩香囊(náng)等等。扒龍舟活(huo)動在中國南方(fāng)沿海一帶十分(fen)👉盛行,傳出國外(wai)後深受各國人(rén)民喜愛并形成(cheng)了國際比賽。端(duan)午食粽之習俗(sú),自古以來在中(zhōng)國各地盛🌏行不(bu)衰,已成了中華(huá)民族影響🥵最大(dà)、覆蓋面最廣的(de)民間飲食習俗(su)之一。端午節期(qī)間通過💜傳統民(min)俗活🌈動展演,既(jì)能豐富群衆精(jing)神文化生活,又(yòu)能很好的傳承(chéng)和弘揚傳統文(wen)化。端午文化作(zuò)爲中華傳統文(wén)化的重要組成(chéng)部分,反映了中(zhōng)華文化源遠流(liú)長、博大精深。端(duan)午📱文化在世界(jie)🔅上影響廣泛,世(shì)界上一些國家(jiā)和地區也有慶(qìng)賀端午的活動(dong)。
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